domingo, 6 de enero de 2019

Quien no ama a los animales alimenta un psicópata en su interior



In Memoriam: Caperuza


La personalidad es un concepto psicológico y como tal es un concepto matemático y no tanto filosófico, por ende, es un concepto psicométrico más que conceptual en sí mismo, aunque parezca paradójico, sólo por esta vía podremos objetivarlo. Esta aclaración inicial es muy necesaria para entender que existe la posibilidad de medición científica de lo que los clásicos denominaban temperamento, i.e., "constitución particular que resulta del predominio fisiológico de un sistema orgánico" (según la RAE, 2019). Recuerdo que Hans Eysenck en su manual clásico Personalidad y diferencias individuales establecía como uno de los rasgos factorialmente ortogonales (es decir no dependiente matemáticamente de otro factor) el rasgo PSICOTICISMO, un factor de distribución prácticamente binomial en la población general y por tanto discontinuo. Para que me entiendan, o se tiene o no se tiene. En aquel momento me llamó poderosamente la atención uno de los itemes que medía (saturaba alto) PSICOTICISMO (equivalente a la actual PSICOPATÍA, algo confuso  en Eysenck puesto que la psicosis es algo muy diferente), este ítem decía: LE GUSTA HACER DE RABIAR A LOS ANIMALES? Actualmente, en colaboración con dos colegas, LUIS BURGOS y LUIS PORRAS y la cárcel de TURI, estamos desarrollando un estudio para ver la relación entre el factor PSICOTICISMO de la escala EPQ de Hans Eysenck y la PSICOPATÍA medida con la escala PCL-R de Robert Hare. Nuestra hipótesis es que guardan estrecha relación y que por tanto, la PSICOPATÍA es un rasgo de personalidad determinante en el ser humano, eso sí, probablemente infrecuente en la población general (sólo entre un 2% y un 4% de la población tendría este rasgo en alguna medida).

Hoy en día se habla de violencia tristemente en demasía y la psicopatía está muy relacionada con la violencia y en su cara opuesta con la ternura y la hiperempatía (cfr. Rof Carballo). La cuestión es que también parece existir algún tipo de organización social más compleja contra la tortura animal, grupos como PETA a nivel internacional, o los conservacionistas de ADENA en el ámbito ecológico internacional, los antitaurinos de España es antitaurina y a nivel local (Cañar y Azuay en Ecuador), entidades como San Francisco de Asís u organización Arca hacen esfuerzos encomiables por educar a la población en el amor y la responsabilidad en el cuidado de animales. La trivialización que se hace de su trabajo y de rescatistas y amantes de los animales denominándolos "mascotistas" o ridiculizando e ignorando su ejemplo no es más que un modelo perfecto de la cara más oscura del ser humano. El que no profesa amor por los animales debería hacerse un estudio psicométrico profundo, tal vez estemos ante un caso de los que comentaré a continuación.

Según Griffiths (2014) de la Universidad de Nottingham (UK) el IATC es decir, la Tortura y Crueldad Intencional contra los Animales (las siglas corresponden al acrónimo inglés) supone un constructo (en el sentido antes definido) que los psicólogos forenses ubican en dos tríadas comportamentales del espectro psicopático, a saber, la "tríada homicida" (maltrato animal-enuresis-piromanía) y la "tríada oscura" (maquiavelismo-narcisismo-psicopatía). Por otro lado, el gusto por el maltrato animal tradicionalmente se ha perfilado como un rasgo asociado a impulsividad, egoísmo y falta de remordimientos. Asimismo, en la historia de vida de innumerables psicópatas el maltrato animal concurre junto con el abuso sexual infantil y la negligencia paterno-filial, lo que incluye por supuesto una ineficacia total y ambivalencia en la administración de reforzadores y castigos.

En definitiva, el maltrato animal y hasta la indiferencia e insensibilidad hacia otras especies es una característica presente en el ser humano hasta extremos que nos hace únicos por los niveles de crueldad (cfr. Desmond Morris) y que debe ser detectada y aislada mediante evaluaciones psicológicas lo más tempranamente posible para prevenir al resto de la sociedad de sujetos con conductas que supondrán indefectiblemente daño a otros, animales y personas.




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